文档类型
文章
出版日期
8 - 2013
出版来源
犯罪学
卷号
51
问题数量
3
第一页
595年
最后一页
627年
出版商
美国社会的犯罪学
文摘
虽然先前的研究倾向于确认消极的笃信和犯罪之间的联系,犯罪学家已经逐渐把新概念和紧急问题的科学研究宗教的研究。自我认同的短语“精神信仰但无宗教信仰”是其中之一,已被越来越多的人采用声称自己是“精神”,但与有组织的宗教划清界限。本研究首先探讨犯罪之间的差异“精神信仰但无宗教信仰”的个人和他们的“宗教和精神,”“宗教而不是精神”和“宗教和精神”在新兴成人同行。具体来说,我们假设精神信仰但无宗教信仰的年轻人更容易犯罪比他们的“宗教”,而希望他们不同于“既”集团没有指定是否或多或少crime-prone。第二,预期集团犯罪被假设的差异解释为micro-criminological自控理论,社会关系,一般的应变。一个潜变量的结构方程模型估计分别为暴力财产犯罪,使用第三波国家青少年健康的纵向研究。整体结果倾向于提供部分支持的假设。对犯罪学和未来研究的影响进行了讨论。
关键字
灵性,笃信,成人初显期、暴力犯罪、财产犯罪
建议引用
张成泽、唱俊和亚伦弗兰岑。2013。”是“精神”足够的没有宗教信仰吗?暴力和财产犯罪的研究中新兴的成年人。“犯罪学51 (3):595 - 627。
